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    人性与天命:三个女人的悲情——《白鹿原》历史交接点上的女性一瞥

    时间:2016-10-31  阅读:次  来源:中国文学网  作者:阿探
    摘要:   一道原,三个女人,撑起了微观历史人本主义的面影。  她们短暂即逝的生命,亦是旧中国风云汹涌的半个世纪里浓烈亮丽的风景,更是乡土中国的死水微澜。她们会同革命的风暴,在历史的滚滚轮声里碾碎了白嘉轩所坚守的传承了数十代甚至成百上千代的伦理道德体系。即便是外在坚硬如铁,遵从圣人之训,心系白鹿原千秋万代的

      一道原,三个女人,撑起了微观历史人本主义的面影。

      她们短暂即逝的生命,亦是旧中国风云汹涌的半个世纪里浓烈亮丽的风景,更是乡土中国的死水微澜。她们会同革命的风暴,在历史的滚滚轮声里碾碎了白嘉轩所坚守的传承了数十代甚至成百上千代的伦理道德体系。即便是外在坚硬如铁,遵从圣人之训,心系白鹿原千秋万代的白嘉轩也难以守住老古的精神堡垒,只能生生地看着白鹿原在人心离散的没落中成为精神荒芜的废墟。

      鹿兆鹏以革命的潮流穿透了这三个女人短暂的生命,并最终毁掉了她们现世生活的原本走向。田小娥,白灵,兆鹏媳妇,三个女人的悲情荡漾着人性的所有状态,而这所有状态又都统驭于中国传统文化意义的天命观,外在原因则是源于鹿兆鹏带给白鹿原的新文化思想与革命运动的冲击。

      陈忠实无疑是时代的伟大精神探索者,前瞻性超常的严肃作家,在厚厚的《白鹿原》这部大书中重书了对人的历史性关注,还原了人物的历史面貌,塑铸了传统文化在历史交接点上没落的动影,以“一家之言”在历史激荡中完成了对中国文化的严肃反思,完成了对时代的整体性映照与概括。

    田小娥:人性本能的毁灭性绚烂

      白鹿原注定是田小娥生命的终结点,自从她踏上白鹿原,便踏上了不归之路。

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