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    “探月梦”的艺术文告——读陈新长篇报告文学《嫦娥揽月》

    时间:2016-11-05  阅读:次  来源:中国文学网  作者:王晖
    摘要: 新中国成立之后,对于科技领域科学家和知识分子的关注,一直是报告文学的一个传统,这其中又以徐迟的《哥德巴赫猜想》 、黄钢的《亚洲大陆的新崛起》 、黄宗英的《小木屋》 、理由的《高山与平原》等作家的作品为最。进入21世纪以来,以扎根大地、反映现实、与时俱进为文体特色的中国报告文学,扩展了自身对于科技领域的表现

    新中国成立之后,对于科技领域科学家和知识分子的关注,一直是报告文学的一个传统,这其中又以徐迟的《哥德巴赫猜想》 、黄钢的《亚洲大陆的新崛起》 、黄宗英的《小木屋》 、理由的《高山与平原》等作家的作品为最。进入21世纪以来,以扎根大地、反映现实、与时俱进为文体特色的中国报告文学,扩展了自身对于科技领域的表现视野,在上世纪90年代徐剑、李鸣生等人描述导弹与火箭研发,写出《大国长剑》 《飞向太空港》等作品的基础上,致力于中国宇宙空间探索的多个航天领域的表现。何建明、天泉的《天歌》记录五代航天人进行中国导弹、运载火箭、人造卫星研制的历程;专注航天事业20余年的李鸣生写出了《风雨长征号》 《千古一梦》和《发射将军》等系列;胡平的《心月何处》记录中国月球探测工程首席科学家欧阳自远;赵雁的《中国飞天梦》为神舟一号至十号载人航天工程纪实;兰宁远的《飞天梦》写中国进入太空第一人杨利伟的成长经历。另有彭继超的《国家战略:中国载人航天工程纪实》 、马京生的《国家功勋——聚焦中国航天英雄》等。这些作品描述的对象从运载火箭、人造地球卫星,到载人航天工程、月球探测工程等,不一而足,形成一个多角度、多层次、系列化的文学纪实,成为当代报告文学描摹中华伟大复兴宏大叙事的重要组成部分。在此情形下,陈新长篇报告文学《嫦娥揽月》的出版,无疑为航天题材报告文学增添了新的一页。

    描述视野的开阔,是我阅读这部作品的一个突出印象。 《嫦娥揽月》主要聚焦的是中国月球探测工程,它以“壮志直冲霄汉”“梦想承上启下”“嫦娥携兔揽月”等三章篇幅,叙述由上世纪90年代初欧阳自远提出探月科研报告开始的中国探月工程始末,重点描述“嫦娥一号” “嫦娥二号”和“嫦娥三号”的研制、发射、绕月、登月和探月过程。与此同时,作品还以详实的数据和文字,叙述美苏等世界航天强国以高科技手段彰显国力的“比拼探月” ,以此凸显世界探月水平的前沿性和尖端性,以及在此格局中中国探月工程的紧迫性和必然性—— “我国启动探月工程,对于提高我国在国际上的威望,增强民族的凝聚力有很重要的意义。……月球探测是我国实现载人航天和应用卫星之后又一个新的里程碑,是一个国家高技术发展的标志。月球上丰富的矿产、能源和特殊环境,是未来人类争夺的重要资源,假如中国人无动于衷,从不问津的话,将来便很难维护自己的合法权益,更没有任何发言权。 ”这段话可谓一语道破中国探月工程的深层原因和重要意义。作品视野开阔的另一体现是,科技与文学叙述的融合交错。我们在《嫦娥揽月》中可以看到大量围绕探月工程的天文地理科学知识,诸如探月的“绕、落、回”三个阶段,火箭发射,美国“阿波罗”计划,太空垃圾,月球地理等等,犹如置身一个个科普的课堂。与此同时,作者又以诗意的语言演绎中外古今有关月球、嫦娥、玉兔等的神话传说,如中国的嫦娥奔月、希腊的月亮女神阿尔忒弥斯、日本的月宫仙女辉夜姬,还有中国古典诗词、 《山海经》 《淮南子》等典籍中有关月亮的诗句或记载,使人在想象的世界中感受古人的“飞天梦” 。这种写实与写意结合、真实与想象齐飞的书写,既是对由“嫦娥奔月”神话到“嫦娥探月”现实的生动描述,也契合着报告文学作为“艺术文告”的特质。

    如果说,上述这样的描述颇有宏大叙事的味道,那么,作品以总设计师吴伟仁的人生经历穿插于中国探月工程始终的叙述,则给予我们更多的可触可感、可亲可敬。报告文学对于重大科技成就的书写,在中国崛起、中华复兴的现实语境中尤为重要。但唯有将这种书写与对人的再现有机结合,才是报告文学的文体个性和文学力量所在,也能够使宏大叙事得以生动地呈现。 《嫦娥揽月》没有着力再现探月工程的人物群像,而重在描述一个具有传奇色彩的人物——吴伟仁。这是一位由农民成长起来的科学家、一位在中国探月工程中占据重要地位的领军人物。作品通过叙述其人生几个关键节点上的故事,写出这个人物的“探月梦” : 1958年,年仅5岁的大巴山区农民的儿子在月光之下听爸妈讲月亮、嫦娥和兔子,这是吴伟仁“探月梦”的启蒙;成绩名列前茅的回乡青年当上了生产队长,朴实能干、改天换地的同时,却仍然挂念着“童年脑海中的月亮” ,此为“探月梦”的萌发;1975年被推荐成为中国科技大学学生,凭着不服输的劲头,将垫底全班的英语成绩直追成第一名,毕业后致力于航天科研事业,这是“探月梦”的持续; 2010年出任中国探月工程总设计师,主持设计的“嫦娥二号”和“嫦娥三号”成功发射升空,完成“绕” “落”任务,此为“探月梦”的成真。作品将吴伟仁的个人身世与中国月球探测工程的产生与发展融为一体,彰显出个人志向与民族复兴梦想的有机统一。在作品第五章里,作者不仅写出“嫦娥三号”登月成功的国家意义—— “2013年12月14日,‘嫦娥三号’探测器登月时,着陆器和巡视器上也身披五星红旗。当着陆器与巡视器分离之后,它们便相互拍照,并将含有五星红旗的照片传回了地球,使中国成为继美国、苏联之后第三个实现月球探测器月面软着陆的国家。 ”作者还写到吴伟仁此时此刻的心情—— “ ‘嫦娥’终于登上了月球,这一刻,吴伟仁自小便郁积于胸的、怀揣几十年一探月亮神秘的夙愿终于得以实现,五星红旗闪耀在月球上的时候,他也跟着大伙一起落泪了。 ”“五星红旗”在这两段文字里被聚焦,它再好不过地成为这种有机统一的象征。作品还通过文中“情系父老乡亲”“忠孝难两全”等章节内容,写出吴伟仁情系家乡、孝敬父母的美德风范,使主人公个性形象的圆满性得到凸显。

    对于当下中国的航天题材报告文学来说, 《嫦娥揽月》所描述的人和事的重要性无疑是不言而喻的。作品中由“探月”所表现出来的想象、进取、锲而不舍之人类精神,必将砥砺我们向宇宙更深处勇于探索、戮力前行。

     

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