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    在净化心灵的地方

    时间:2017-03-17  阅读:次  来源:中国文学网  作者:娘胎的骨子
    摘要: 五台山,座落于山西省忻州市五台县境内,由东西南北中五大高峰所组成。由于峰顶平如桌台,五台山因此而得名。
    在这里,没有情欲,没有歌声,没有喧闹,没有私有,没有争斗,只有琅琅的念经声。这是一个净化心灵的地方。

                                                                                           在净化心灵的地方

    从孩童时候起,在课本上,在历史教科书中,隐约传来五台山这个词儿。于是从那个时候起,就开始在脑子里构筑着五台山。是神、是奇,是真、是幻,一切在迷蒙中。   

     这是一个初冬时节。北方已是大雪纷飞。许多景点已开始刀枪入库,关门走人。但旅游公司却见钱眼开,逆风而上,把我们拉向了五台山。从此便有了人生的第一次。

    一代文宗元好问,在《台山杂咏十六首》中写道:一国春风帝子家,绿云晴雪间红霞。香绵稳藉僧鞋草,蜀锦警看佛钵花。沈沈龙穴贮云烟,百草千花雨露偏。佛土休将人境比,谁家随步得金莲。他用一国春风帝子家形容五台山的美景;用蜀锦警看佛钵花百草千花雨露偏谁家随步得金莲,来表现五台山的草木花卉繁茂艳丽。

    《清凉山志》是这样描述五台山的:雄据雁代,盘礴数州。左邻恒岳,秀出千峰;右瞰滹沱,长流一带;北陵紫塞,遏万里之烟尘;南拥中原,为大国之屏蔽。山之形势,难以尽言。五峰中立,千障环开。可见五台山的奇秀风光,真可谓千古传诵。 

    19484月,毛主席、周恩来一行到了五台山,在这里安营扎赛,组织指挥战斗。平型关大捷后,五师汇师五台县。一千多僧人组成一个独立团,与日寇武士展开殊死博杀,血流成河。记录着五台山僧人们辉煌历史的过去。历史上许多名人墨客,到这里留下了许多著名诗篇与名句。从此五台山便开始进入世人的眼目。

    五台山,座落于山西省忻州市五台县境内,由东西南北中五大高峰所组成。由于峰顶平如桌台,五台山因此而得名。

    那天,我们从西柏坡直达这里,旅游大巴把我们送到显通寺的前方停下。刚下了车,导游便大言不惭地说:显通寺的佛祖显灵,只要在她的面前许愿,要财有财,要老婆有老婆,要美女有美女,要小孩有小孩。听罢,在一旁的道士,掩嘴窃笑了起来。 

    我们沿着一道用砖砌起来的,呈U型的高墙而上,进入了显通寺。大院里,用砖块打造的地面,已呈凸凹状,用瓷瓦构建的龟背式屋面,已开始结下了厚实的青苔,从而记录着她远久的历史。左边一棵百年古松,已用铁杆围成了一个井字型。从它弯曲延伸的躯体,见证了寺院的沧桑。相传白马寺建成后,高僧迩叶摩腾、竺法兰从洛阳来到五台山,建起了这座寺院。殿内供奉着三尊佛像:中释迦牟尼佛,西阿弥陀佛,东药师佛。殿堂、厢房布局严整。殿内四壁小佛万尊,金光闪闪,灼灼照人,给人毕恭毕敬之感。

    在佛像前面那大院里,用铁杆搭成一个个呈弓形的护栏,仅供一人出进。蜂拥而来的人们,到这里许愿求签,只能在这里排着长龙等候。把那个千平方米的大院挤得水泄不通,一日24小时天天如此。在对面那座二层敞开式的戏台里,香火燎绕。几位青年男女,在那里浓妆打扮,准备还愿。从他们那全神贯注,充满着虔诚的神色,可见他们的许愿已经达到了理想。于是按照中国人的道德,许了愿,就得还愿。我们的一位年轻女导游,已生一女,为防止马失前蹄。于是一经下车,就站在那里默默地编织着许愿词,然后一个劲地挤到了前面,跪在佛祖的前面,开始了喃喃许愿。当她从人丛中挤出后,进行了一次深呼吸。看来她已如释重负,大功告成。就看她以后的造化了。到时她还得到这里还愿呢。

     走进五台山,我们被这里浓重的宗教芬围融化了。东台名望海峰,蒸云浴日,爽气澄秋;西台名挂月峰,西岭巍峨接远苍,回瞻乡国白云傍;南台名锦绣峰,山峰耸峭,烟光凝翠;北台名叶斗峰,绝磴摩群峭,高寒逼斗宫;中台翠岩峰,巅峦雄旷,翠霭浮空。我们从中台翠岩峰往下看,整个五台山,恍如一位大师,他双手架在两条大腿上,操纵着大盘,在那里俯首远望,俯视人间凡尘,化解人间不平。好一幅高瞻远瞩呈在我们的面前。

    五台山居于中国四大佛教名山之首,为文殊菩萨的道场。在景区总面积2837平方公里的土地里,包括128座寺庙,47座寺院,却看不到半个外来工在这里打点,全由寺院内的和尚自己管理着自己。面对每日成千上万的游人,但在道路上,亭台里,大院内,寺庙间,未见一抹粉尘、垃圾沾染他们的空间。和尚们,手持一把扫帚,拖着一个垃圾框,从早到晚在那里唰唰地清理个不停。从四面八方涌来的人们,他们放荡不羁的脚步,一旦有意或无意与和尚们碰撞一下,或者照个面,和尚们便则目不正视地低下了头,双手作辑,然后便是善哉!善哉!!个不断。在他们的认知世界里,天地一家,人无恶人,必须善待一切。他们依靠这一把扫把,在守护着这一往净土。

    清晨,五时刚过,随着当当的铃声响起,双膝跪在佛祖前的和尚们,便开始了新一天的念佛经活动。他们周而复始,天天如此,也不觉得厌烦,枯操。因此,念经已成为他们生活的全部。他们把自己的必须修行,编织成诗经进行叨念。从他们隐约的念经声,恍惚可以听到:“举佛音声慢水流,诵经行道雁行游,合掌当胸如捧水,立身顶上似安油,瞻前顾后轻移步,左右癹旋半展眸,威仪动静常如此,不枉空门做比丘”这成为他们每天必做的功课。据称,他们的经书共有四万多种。如:《道德经》《三官北斗经》、《朝天忏》、《三元忏》、《度人经》等。随着琅琅的念经声,他们把任何的杂念、私欲、恶习等,被化解得无影无踪。从而达到净化心灵、普渡众生,感悟道德,超脱六道,脱离苦海的目的。

    在这里,没有情欲,没有歌声,没有喧闹,没有私有,没有争斗,只有琅琅的念经声。他们的唯一财产,是寺院配给他们的一个饭碗,一张床铺和几身和尚衣。他们清贫如水,心灵却清澈见底。这就是宗教的力量,在支撑着他们的行动。一旦在信念上信任与承认了这种宗教,便心甘情愿地去接受这里的一切,在默默地按照宗教的思维,造化自己的行动。尽管给人许多的不解,但毕竟已成为真实。

    五台山佛教组织以寺院为单位,按照佛教传承的不同,分为青庙和黄庙。青庙亦称和尚庙。五台山大部分寺院属于青庙。青庙中又分为十方庙和子孙庙。子孙庙则按师徒关系实行家传制,外寺僧人不得在本寺担任职事。历史上五台山的青庙多属子孙庙。

    大白塔,是五台山的标志性建筑。它通体洁白,拔地而起,凌空高耸。塔顶上悬挂着两百多个铜铃,其声清脆悦耳。由于其洁白无瑕,所以成为佛教信徒的偶像。每当进入这里的香客,总爱绕着白塔而行。并边走,边转法轮,边叨念佛经。

    五台山的奇峰灵崖处处。其中写字崖尤为奇特。当人们用水洒湿,然后用手帕轻轻地拭擦后,崖面便显示出类如篆隶体字迹,水干字隐。有人曾除去表皮,下层仍能擦出字样来。层层有字,但字字不同。据记载,曾有人发现过“天之三宝日月星,地之三宝水火风,人之三宝精气神”的联句。写字崖因此而来。是神,是奇;是自然现象,还是神化,任由人们去评说。

    据传,五台山代表着文殊菩萨的五种智慧。即大圆镜智,妙观察智,平等性智,成所作智,法界体性智;以及五方佛:东方阿閦佛,西方阿弥陀佛,南方宝生佛,北方不空成就佛,中央毗卢遮那佛。

    五台山毕竟是千年古萨,具有深厚的文化底蕴。我们感悟颇多。他对中国的宗教、道德、哲学,古代与现代文明的贡献,是无法用数字进行表述的。我们到了这里,已获得了一次深深的感悟。但愿他为中国的现代化建设,发挥更大作用。

     

     

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